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关于端午节祭屈原的材料

来源:本站原创  日期:2019-11-25

  被误读的端午节-端午本是祭龙的日子 刘石林,副研究馆员,普任汨罗市屈原留念馆馆长兼党支部近 20 年, 努力于屈原正在汨罗的研究。 刘老先生认为端午节随中华 5000 年文明发源,它 本是“祭龙的日子”。 由于正在占代, 蒲月江河涨水, 人们不克不及注释这种天然现象, 就认为是龙正在, 而农做物的丰收取否次要取决于气候,于是人们就把但愿寄 托正在龙的身上,正在蒲月来祭祀龙,一年风调雨顺和行舟平安。起头并不是定 于蒲月初五进行祭祀, 而据闻一多先生考据,当初有 5 个以龙为图腾的部落就统 一了蒲月的第五个日子为祭祀日;当初还有一个数字的原固正在里面,人们崇 拜“1、3、5、7、 9”如“正月正(春节)、三月三、七月七(七夕)、九月九(沉 阳)”,就像现正在有些人“6、8”一样。 楚怀王三十年(公元前 299 年), 秦约怀王武关相会,怀王被秦,后客死秦国,顷襄王即位后继续实施降服佩服政 策,不肯的屈原再次被逐,流放江南,辗转于沅、湘二水之间。顷襄王 二十一年(公元前 278 年),秦将白起打破郢都,屈原悲愤难捱,遂于夏历蒲月初 五自沉汨罗江,以身殉本人的抱负。刘老认为,屈原选择这一天投江,是有 几方面缘由的。一方面,由于端午是古代水乡祭龙的节日,也是楚人最看沉的一 个节日,是一个吉日。屈原正在《离骚》中写道:“摄提贞于盂陬兮,唯庚寅吾以 降……纷吾既有此内美兮, 又沉之以修能。”他为本人生于寅年寅月寅日的吉日 而一生骄傲,当然也要选择—个言日为本人的生命画上而灿烂的句号(乘龙 升于)。 节日习俗献给屈原 屈原投江当前, 本来端午节庆丰收、 祭先人(龙) 等最后的意义和挂艾叶、划龙舟的古俗,都慢慢让位于对他的悼念。也就是说, 人们把这个节日和节日里所有的习俗献给了屈原,以表达对他的,从而使人 们对天然的付与了人文的底蕴;也使一个带有强烈原始章味的节日,从此附 载了一份沉沉的心思。 古文献中最早有龙舟记录的是公元前 318 年一 296 年, 相当于和国中期的《穆皇帝传》所记录期间。关于龙舟赛舟的发源,传说纷繁, 传播最广、影响最大的就是源于留念屈原。刘老先生也了这一点,他认为: 正在此之前, 龙舟只局限于水通东西。 屈原含恨抱石自沉汨罗江后, 楚人怜之, 纷纷驾船争逐于江上相救,从而构成于帆竞发的排场。跟着汗青推移,龙舟赛舟 逐步从平易近间处所习俗演变成具有色彩的专业竞技勾当,构成有章法、有规范 的龙舟体育文化,并延伸到世界良多国度和地域。 至于端午挂艾叶、菖蒲、喝 雄黄酒的来历,刘老先生认为,古代医药不发财,端赖一些中草药治病救人,而 蒲月刚好是中草药最富强、药力最佳的期间,捣艾叶、挂菖蒲、唱雄黄酒又是其 中比力通俗的, 所以一曲沿用下来,依靠人们但愿一年无病无灾平安然安的夸姣 心愿。 后来之所以取屈原起来就得赞赏前人的想象力了,他们把艾叶想象成屈原 的打妖鞭、菖蒲想象成屈原的斩妖剑,能够除妖辟邪,申明屈原是邪气的。 正在风俗文化范畴, 我国还把端年节吃粽子的习俗取屈原起来。粽子本是先平易近 举行祭龙仪式的次要祭品。人们将食物拆正在竹筒或裹正在树叶(棕叶) 里,往水里 扔,给龙吃,本人也吃。传说屈原投江当前,汩罗江两岸的乡平易近,为了防止蚊龙 和鱼虾吞吃屈原的尸体, 便把粽子大量抛入汩罗江中。固传说屈原不肯粽子被蚊 龙所食遂托梦提醒,人们才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

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